مقدمة في علم التجويد ثانية ثانوي

 

مقدمة في علم التجويد

القرآن الكريم كتاب الله تعالى أمرنا بتلاوته والعمل بأحكامه. لهذا اهتم

به المسلمون، على مر الزمان فوضعوا له قواعد للتلاوة الصحيحة عرفت بعلم

التجويد .

1 - معنى التجويد :

التجويد لغة :

التحسين والإتقان .

التجويد اصطلاحاً:

إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه ومستحقه.

حق الحرف:

صفاته الذاتية اللازمة التي لا تفارقه كالجهر والشدة ). ومستحق

الحرف صفاته العرضية التي يوصف بها أحياناً وتنفك عنه أحياناً أخرى

كالتفخيم والترقيق).

حكمه :

العلم به فرض كفاية، والعمل به : فرض عين ، قال الله تعالى :

وَرَتِّلِ الْقُرة ان تيلان [سورة المزمل 04] ، وقال النبي : (من لم يتغنّ

بالقرآن فليس منا )) [رواه الإمام البخاري ].

غايته :

صون اللسان عن

اللحن في كلام الله تعالى .

2 - مراتب التلاوة :

للتلاوة ثلاث مراتب : هي :

1 - التحقيق .


2 - الحدر .

3 - التدوير

وفيما يلي بيان ذلك :

1 التحقيق :

هو القراءة باطمئنان وتؤدة مع إعطاء الحروف حقها ومستحقها من

التلاوة

2 الحدر:

هو الإسراع في القراءة مع مراعاة أحكام التجويد .

‏3 التدوير :

هو القراءة بحالة متوسطة بين الحدر والتحقيق .

3- الاستعاذة والبسملة:

1- الاستعاذة :

للاستعاذة عدة صيغ أشهرها :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

معنى الاستعاذة :

التجئ ، وأعتصم بالله من الشيطان الرجيم .

- حكم الاستعاذة : قال الله تعالى :

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ

الشَّيْطَنِ الرَّجِيمِ [سورة النحل: 98] حمل بعض العلماء الأمر على الاستحباب

وبعضهم على الوجوب. التقويم : ماذا تعرف عن مراتب تلاوة القرآن الكريم ؟

ب البسملة:

الفاظها بسم الله الرّحمن الرّحيم معناها : أبتدئ عملي باسم الله الرّحمن

الرّحيم .

ج. أوجه قراءة الاستعاذة مع البسملة :

1 - قطع الجميع أي قطع الاستعاذة عن البسملة، وقطع البسملة عن أول

السورة

2 - وصل الجميع أي وصل الاستعاذة و البسملة وأول السورة .

 

3 - قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة

4 - وصل الاستعاذة بالبسملة، وقطعالبسملة عن أول السورة .

د. من أحكام البسملة :

أ - البسملة ثابتة في جميع سور القرآن عدا سورة براءة . ب - إذا قرأت

من أول السورة فالأفضل قراءة البسملة .

ج - وإذا قرأت في أثناء السورة ؛ فيباح أن تقرأها أو تتركها .

د - ولا يجوز لك أن تصل آخر السورة بالبسملة وتقف عليها : لأن البسملة

لأول السور لا لأواخرها.

التقويم :

متى تقرأ البسملة ؟ وما الفرق بينها وبين الاستعاذة ؟